بینات

( پرسمان ؛ فرق بوسیدن شاه با بوسیدن دست امام)بسم الله الرحمن الرحیمقبلا مردم دست شاه را می‌بوسیدند الان باید دست امام را ببوسند؟(فرق بوسیدن شاه با بوسیدن دست امام چیست؟)پاسخ ؛اول: بوسیدن دست شاه، اجباری و به دستور شاه بود و اگر کسی دست شاه را نمی‌بوسید او را مجازات می‌کردند و یا از درجه و مقامش کم می‌کردند.ولی بوسیدن دست امام، اختیاری و به درخواست خود مردم بود و هر کسی دوست داشت دست امام را ببوسد، از امام درخواست می‌کرد تا اجازه دهد دست او را ببوسد و اگر کسی دست امام را نمی‌بوسید مجازات و تنبیه نمی‌شد.دوم: شاه از بوسیدن دستش توسط مردم لذت می‌برد و دستش را دراز می‌کرد تا مردم آن را ببوسند. ولی امام از بوسیدن دستش توسط مردم ناراحت می‌شد و نمی‌گذاشت کسی دست او را ببوسد ولی مردم با علاقه و با اصرار دست امام را می‌بوسیدند.سوم: در جریان بوسیدن دست امام توسط دولت چهارم وقتی آیت‌الله خامنه‌ای و نخست‌وزیر وقت دست امام را به نشانه احترام می‌بوسند، بقیه وزرا هم از امام درخواست می‌کنند که اجازه دهد آن‌ها هم دست او را ببوسند و این‌گونه شروع می‌کنند به دست‌بوسی امام.چهارم: طبق روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام بوسیدن دست معصومان علیهم‌السلام و کسانی که بوسیدن دست آن‌ها احترام به معصوم باشد، مثل سادات و علمای دین، جایز است.امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «لا یُقبّل رأس احد و لا یداه؛ الا رسول‌الله او من ارید به رسول‌الله؛ سر و دست کسی را نباید بوسید به جز رسول خدا، یا کسی که با بوسیدن سر و دست او رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قصد شود». [1]و همچنین علی بن مزید نقل می‌کند: «به حضور امام صادق (علیه‌السلام) شرفیاب شدم و دستش را بوسیدم؛ پس او فرمود: بدان که این کار جز برای پیامبران و اوصیای پیامبر, ...ادامه مطلب

( پرسمان ؛ نحوه برخورد با انسان های دوجنسیتی در قیامت)بسم الله الرحمن الرحیمدر قیامت با انسان‌های دوجنسیتی چگونه برخورد می‌شود؟پاسخ؛اول: زن و مرد تا نامحرم هستند چگونه با هم رفتار می‌کنند؟! تا زمانی که نامحرم هستند باید حدود شرعی را رعایت کنند؛ ولی همین که ازدواج می‌کنند رعایت حدود لازم نیست و هر طوری دوست داشته باشند با هم رفتار می‌کنند.دوم: انسان‌های دوجنسیتی هر کدام از جنس‌های آن‌ها غالب باشد باید طبق احکام آن عمل کنند؛ یعنی اگر جنس مرد بودنش غالب است باید احکام مردان را رعایت کنند اگر جنس زن بودنش غالب باشد باید احکام زنان را رعایت کنند.سوم: اگر جنسیت آن‌ها طوری باشد که جنس غالب آن‌ها مشخص نباشد، که مرد بودنش بیشتر است یا زن بودنش بیشتر است باید تمام آنچه که زن با مرد نامحرم باید رعایت کند را رعایت کنند. مثل دست‌دادن و نگاه‌کردن و...چهارم: اما بحث برخورد با آن‌ها در قیامت هم طبق رعایت آن‌ها در دنیاست و میزان حال افراد است و در هر زمانی که غالب جنسیت آن‌ها هر چیزی بوده است و طبق احکام آن جنسیت عمل کرده باشند اعمالشان از آن‌ها پذیرفته می‌شود؛یعنی اگر کسی قبلاً جنسیت غالبش مرد بوده و احکام مردان را رعایت کرده باشد از او پذیرفته می‌شود. و اگر تغییر جنسیت داد و تبدیل به زن شد باید احکام زنان را رعایت کند و طبق احکام زنان اعمال او را محاسبه می‌کنند.پنجم: حتی اگر مردی نمی‌دانسته جنسیت واقعی او زن است و اعمالش را طبق احکام مردان انجام داده است و بعدا مشخص شده که جنسیت واقعی او زن است باید فعلا به وظایف زن بودن عمل کند. و چون نسبت به گذشته اطّلاعى نداشته، گناهى مرتكب نشده است.[1]منابع:[1]ـ پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی.موضوعات مرتبط: پاسخ به شبهات Adblock tes, ...ادامه مطلب

بِسْمِ‏ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ « هُوَ الَّذي يُنَزِّلُ عَلى‏ عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ‏                                                                                                                           لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ                                                                                                         &n, ...ادامه مطلب

( پرسمان ؛ تفاوت نذردادن با باج دادن )بسم الله الرحمن الرحیموقتی ما حاجتی از اهل بیت علیهم السلام می‌خواهیم باید پول یا صلوات یا نماز یا.... نذر ‌کنیم آیا این‌ها باج دادن نیست؟! چرا بعضی اوقات امامان بدون نذر حاجت ما را نمی‌دهند؟پاسخ؛اول: باج دادن با زور و اجبار است و شما را مجبور می‌کنند باج بدهید، ولی در نذر شما را کسی مجبور نکرده و شما با اختیار خود نذر می‌کنید.دوم: چه کسی گفته با دادن نذر حتما حاجت می‌گیرید اگر نذر هم کنید احتمال دارد حاجتتان برآورده شود احتمال دارد بنابر مصلحت برآورده نشود.چون بنابر روایت که فرمود: «دعا یا برآورده می‌شود یا بلایی را رفع می‌کند یا ذخیره آخرت می‌شود».(1)سوم: نذر در واقع برای نشان دادن شایستگی‌های دریافت حاجت است. شما وقتی می‌خواهید شایستگی خودتان را به دیگری نشان دهید سعی می‌کنید کاری کنید که این مسأله را اثبات کند. در حالی که او اصلا به این کار شما نیاز ندارد و سود این کار به او نمی‌رسد فقط می‌بیند شما لیاقت کافی برای دریافت نعمت جدید را دارید.چهارم: بنابراین خیر و سود نذر به دیگران می‌رسد و چیزی به اهل بیت علیهم السلام نمی‌رسد که بگویید ما به اهل بیت علیهم السلام باج دادیم تا حاجت ما را برآورده کنند.پنجم: علاوه بر همه این‌ها نذر برای اهل بیت علیهم السلام نیست، بلکه برای خود خداست چون نذری درست است که نیت قریة الی اللّه داشته باشد یعنی در واقع شما نذر را برای خدا و یک عبادت انجام دادید.منابع:(1)ـ تحف العقول، ص 287. «اَلمؤمِنُ مِن دُعائِهِ عَلی ثَلاثٍ: إما یُدَّخَرُ لَهُ، و إمّا یُعَجَّلُ لَهُ، وَ إمّا اَن یُدفَعَ عَنه ُبلاءٌ یُریدُ اَن یُصیبَهُ»موضوعات مرتبط: پاسخ به شبهات بخوانید, ...ادامه مطلب

( پرسمان ؛ دلیل عربی خواندن خطبه عقد)بسم الله الرحمن الرحیمچرا خطبه عقد باید عربی خوانده شود؟!پاسخ؛اول: قبلا این شبهه در جواب چرا نماز را عربی بخوانیم پاسخ داده شده است که از جمله آن‌ها این است که؛احکام و دستورات خدا برای اینکه ثابت و استوار بمانند باید در تمام دنیا به یک صورت باشند اگر شکل و صورت آن‌ها در هر جای دنیا متفاوت باشد این احکام به مرور زمان تغییر پیدا می‌کنند و تحریف می‌شوند و به جایی می‌رسند که دیگر اثری از احکام خدا نماند و هر کسی هر طوری دوست داشته باشد احکام خدا را باب میل خودش انجام دهد نه آنطوری که خدا خواسته باشد.دوم: استفاده از زبان مشترک در دستورات احکام بین مسلمانان باعث اتحاد آن‌ها می‌شود چون وجود وجه اشتراکاتی با هم باعث اتحاد می‌شود.سوم: زبان عربی هم طبق نظر متخصصان کامل‌ترین زبان دنیاست و هر لفظ در معنای واقعی خودش معنا می‌شود.چهارم: امروزه با پیشرفت‌هایی که ایجاد شده خیلی از چیزها برای ما قابل درک‌تر شده است.مثلا قفلی که رمزش با صدای صاحب آن باز و بسته می‌شود و با صدا و لفظی دیگر باز نمی‌شود این را به ما نشان می‌دهد که هر دستور خدا رمزی دارد که فقط باید با آن رمز انجام می‌گیرد. حال ازدواج هم رمزی دارد که با آن صیغه عربی ایجاد می‌شود. پس باید همان لفظ به کار برده شود تا ازدواج ایجاد شود.ششم: علاوه بر این‌ها خواندن صیغه عقد به زبان غیر عربی برای کسانی که نمی‌توانند عربی بخوانند جایز است به شرطی که آن لفظی که به کار می‌برند در معنای آن صیغه عربی باشد.موضوعات مرتبط: پاسخ به شبهات بخوانید, ...ادامه مطلب

( پرسمان ؛ تفاوت پهلوی با جمهوری اسلامی در واگذاری زمین به کشورهای دیگر )بسم الله الرحمن الرحیمشما گیر می‌دهید به پهلوی که بحرین را فروخت و مناطق آرارات را به ترکیه بخشید ولی الان خود جمهوری اسلامی خلیج فارس را به چین و دریای خزر را به روسیه فروخته است؟!پاسخ ؛اول: این‌ها تبلیغات دشمن است چون اروپا و آمریکا از تجارت ایران با چین و روسیه به خشم آمدند و می‌دانند اگر ایران با چین و روسیه تجارتش رونق بگیرد تمام تحریم‌های آن‌ها بی‌اثر می‌شود، به این خاطر علیه ایران تبلیغات می‌کنند که ایران را به چین و روسیه فروختند.دوم: شاید برای شما اتفاق افتاده باشد که بخواهید یک ماشین یا یک زمینی را بخرید بعضی آدم‌ها می‌آیند و به شما می‌گویند این زمین این ماشین به درد نمی‌خورد، خراب است، سرت کلاه گذاشتند و از این حرف‌ها، شما هم از خرید آن پشیمان می‌شوید.بعد فردا می‌بینید خود آن طرف رفته همان زمین یا ماشین را خریده وقتی می‌گوید چرا خودت خریدی مگر نگفتی خراب است و به درد نمی‌خورد؟! می‌گوید: برای من خوب است ولی برای تو بد بود.حالا تجارت ما با چین و روسیه اینطور شده، چین با عربستان معامله کند خوب است. و در حال گسترش روابط و تجارت با چین است اما ایران با چین تجارت کند بد است چون ایران را می‌خواهند به چین بفروشند.سوم: بحرین و ارتفاعت آرارات که پهلوی‌ها به ترکیه و انگلیس و ... فروختند کلا از ایران جدا شدند و ایران تسلطی بر آن‌ها نداشت، اما الان شما بروید همان دریایی که می‌گوید ایران به چین فروخته است کسی با شما کاری ندارد و یک وجب از خاک و آب ایران کم نشده است.چهارم: اگر تجارت با هر کشوری و جذب سرمای‌گذاری در آن، فروختن آن کشور باشد باید بگوییم که ونزوئلا و روسیه هم خاکشان را به ما فروختند چون ونزوئلا , ...ادامه مطلب

( پرسمان ؛ دلیل دیده نشدن ثمرات دولت انقلابی در زندگی مردم )بسم الله الرحمن الرحیمشما که می‌گوید دولت آقای رئیسی دولت انقلابی است و دارد کار می‌کند ولی چرا کار او به چشم ما نمی‌آید و نتیجه و ثمره کار او در سفره مردم دیده نمی‌شود؟!پاسخ ؛اول: اینکه آقای رئیسی آدم خوب و انقلابی هست شکی نیست ولی معصوم هم نیست که تمام کارهاش درست باشد ولی بنده خدا تلاش و کار خودش را می‌کند و زحمت می‌کشد و فرق است بین کسی که اتکایش به توانمندی‌های کشور خودش است با کسی که همه امیدش به دشمنش بود، که گشایشی در کارش درست کند و دشمن هر لحظه یک بازی بر سرش در می‌آورد.دوم: اما اینکه چرا کارهای رئیسی به چشم نمی‌آید؟!چون بسیاری از کارهای او زیرساختی است و بعدا نتیجه‌اش مشخص می‌شود. مانند حذف یارانه‌ها که بسیاری از کشورهای همسایه از آن بهره می‌بردند.چون اجناس یارانه‌ای ما به کشور آن‌ها قاچاق می‌شد و از وقتی این طرح اجرا شد در کشورهای همسایه اینگونه اجناس قیمت‌هایشان چند برابر شد.سوم: بسیاری از مشکلات رئیسی ناشی از بدهکاری‌ها و پیشخور شدن هزینه‌ها در دولت قبل است و الا اگر طبق روال معمول بود حتما نتیجه اقداماتش الان خودش را نشان می‌داد.چهارم: علاوه بر این‌ها دولت آقای رئیسی کارهای زیادی انجام داده‌اند که به خاطر ضعف رسانه و تبلیغات ما به چشم مردم نیامدند برخی از آن‌ها عبارت بودند از:1) کرونا را که قول داده بود جمع کرد.2( یارانه را 9 برابر کرد یارانه‌ای که حدود 18 سال بود اضافه نشده بود را اضافه کرد.3) کارخانه‌ها و شرکت‌هایی که تعطیل شدند را فعال کرد.4( عملیات اجرایی رتبه‌بندی معلمان را پس از مدت‌ها تاخیر آغاز کرد.5( از قاچاق هزاران تن آرد و روغن جلوگیری کرد.6) ایران را عضو شانگهای کرد.7( کریدور(راه‌های اقتصاد, ...ادامه مطلب

( پرسمان ؛ دلیل ممنونعه بودن میوه سیب برای حضرت آدم(ع) و حوا(س) )بسم الله الرحمن الرحیماگر سیب میوه ممنوعه بوده و آدم و حوا آن را خوردند، چرا روی زمین در حال حاضر سیب داریم و این همه خاصیت دارد و اصلا چرا باید تو بهشت میوه ممنوعه وجود داشته باشد؟؟پاسخ ؛اول: بهشت آخرتی نبوده که در آن میوه ممنوعه باشد بلکه بهشتی که آدم و حوا در آن بودند بهشت دنیایی بوده است که قبلا در کانال در شبهه 162 توضیح دادیم پس مشکلی نداشته که چیزی در آن ممنوع باشد.دوم: مراد از میوه ممنوعه بحث خوردن سیب یا گندم یا هر چیز دیگر نبوده است بلکه مراد درس بصیرت و دشمن شناسی بود، که خدا می‌خواست با منع کردن آدم و حوا از یک میوه که نماد مادیات دنیایی بود به انسان بفهماند که به مادیات و ظواهر دنیا دل نبندد و از طرفی هم به آدم دشمن‌شناسی که شیطان و نفس اوست را بشناساند که گول آن‌ها را نخورد.سوم: در واقع منع خدا از یک چیز برای آدم و حوا یک امتحان بود تا با آن آدم و حوا را واکسینه کند و دشمن و چیزی که خدا بعدا منع کرد را آدم بداند و دیگر گول نخورد.چون این آدم راه طولانی برای رسیدن به سعادت و بهشت جاودان داشت و بر سر راه او خطرات و دشمنان زیادی وجود داشت اگر آدم و حوا در این جا واکسینه نمی‌شدند، در جلوتر ممکن بود با خطرات شدیدتری روبرو شوند و آن موقع دیگر قابل جبران نبود.مثلا اگر شما به فرزند خودتان راه رفتن را نشان می‌دهید یا خطرات زندگی را یاد می‌دهید برای اینکه او درک کند می‌گذارید او در محیط خانه که سالم است و خطرش کمتر و قابل کنترل است این خطرات را یاد بگیرد.اگر در راه رفتن در خانه که زیر پاش فرش و تشک است خورد زمین بهتر از این است تا در بیرون در روی سنگ و چاه بخورد زمین که آسیب جبران ناپذیر ببیند.یا اگر پدر و ما, ...ادامه مطلب

( پرسمان ؛ محدوده آزادی در جامعه )بسم الله الرحمن الرحیمچه اشکالی دارد ما هم مثل بقیه کشورهای مسلمان باشیم همه چیز آزاد باشد ولی دسترسی محدود باشد یعنی مشروب فروشی و موسیقی و رقص باشد ولی در یک مکان خاص و محدود برای افرادی که می‌خواهند برودند آنجا ولی داخل خیابان نباشد؟!پاسخ ؛اول: اگر یک جایی باشد که در آن جا مواد آلوده و سمی تولید می‌شود و می‌گویند اینجا خطرناک است و نباید به اینجا نزدیک شوید، ولی یکی بیاد بگوید من دوست دارم آنجا بروم و مواد سمی را به بدن خودم وارد کنم.اگر این شخص برود آنجا و سم و مواد آلوده را مصرف کند نه تنها خودش را آلوده کرده است بلکه وقتی بیرون بیاید و وارد جامعه هم شود دیگران را هم آلوده می‌کند.وقتی در جامعه هم یک مکان مشخص و با محدودیت و شرایط خاص هم برای شراب خواری و موسیقی و رقص درست شود باز عوارض و اثرات بد آن در جامعه خودنمایی می‌کند.دوم: آیا کشورهای دیگر که این کار را کردند و جایی مخصوص و محدود برای این کارها مشخص کردند، دیگر کسی بیرون از آن مکان‌ها در جامعه مرتکب آن کارها نمی‌شود؟!اگر اینطور است پس چرا این همه جرم و جنایت در این کشورها اتفاق می‌افتد؟!سوم: اگر این کار انجام شود کم کم زمینه‌های کارهای بدتر را فراهم می‌کنند مثلا می‌گویند الان محدود باشد فردا می‌گویند چه اشکالی دارد که در جامعه هم باشد مثل همان کاری که در امارات انجام گرفت.ابتدا مراگز فحشا و روپسیگری را در مکان‌های محدود و با شرایط خاص ایجاد کردند و قانون گذاشتند که بیرون آن کاری انجام نشود ولی الان کلا آزاد شده است و در هر جای امارات انجام می‌گیرد.یا ابتدا فروش مشروبات الکلی به جوانان زیر 21 سال ممنوع بود و زندگی مشترک برای زنان بدون ازدواج ممنوع بود ولی الان همه این‌ها آزاد شده اس, ...ادامه مطلب

( پرسمان ؛ تفاوت رقص با ورزش )بسم الله الرحمن الرحیمرقص هم مثل ورزش است و اشکالی ندارد؟!پاسخ ؛اول: یعنی هر چیزی شبیه هر چیزی بود با هم فرقی ندارند؟ آب و اسید هر دو مثل هم هستند، هر دو مایع و سفید هستند، اگر هر دو را داخل یک لیوان بریزید کسی تشخیص نمی‌دهد کدام آب و کدام اسید است. ولی شما آب را می‌نوشید و بدون هیچ آسیبی از آن لذت می‌برید ولی اگر یک قطره از اسید به دهان شما برسد زبان شما را سوراخ می‌کند و می‌سوزاند.یا فحش و حرف زشت با سلام و احوالپرسی و حرف خوب هر دو شبیه هم هستند هر دو حرف زدن هستند ولی تا حرف زشت را می‌شنوید ناراحت و عصبانیت می‌شوید ولی وقتی حرف خوب و تمجید و تعریف می‌شنوید خوشحال و آرام می‌شوید. مگر هر دو تا حرف نیست پس چه فرقی با هم دارند؟دوم: هدف رقص لذت و تحریک شهوات است ولی ورزش هدفش سلامتی و پرورش اندام است پس بین رقص و ورزش در هدف فرق است. و اینجاست که الاعمال بالنیات معنا پیدا می‌کند و عمل هر کسی به نیت او برمی‌گردد. اگر نیت حرکات موزون ورزش باشد اشکالی ندارد و اگر نیتت حرکات موزون رقص باشد اشکال دارد.سوم: در ورزش کسی تحریک نمی‌شود بلکه شهوت او سرکوب و تحلیل می‌رود ولی در رقص نه تنها کسی که می‌رقصد تحریک می‌شود بلکه دیگران هم تحریک می‌کند.چهارم: علاوه بر همه این‌ها ورزش و رقص اگر به نیت تحریک شهوت و لذت جنسی انجام گیرد فرقی در حرام بودن آن نیست و هر دو حرام است.موضوعات مرتبط: پاسخ به شبهات بخوانید, ...ادامه مطلب

( پرسمان ؛ فلسفه نجس بودن شراب )بسم الله الرحمن الرحیمشراب را اگر خدا حرام و نجس کرده پس چرا برای درمان بعضی بیماری‌ها خوب هست و تجویز می‌شود؟مگر نمی‌گوید هر چیزی را که خدا حرام کرده برای انسان ضرر داشته است؟پاسخ ؛❌ توجه شود مسئله شرب خمر مستقلا و در جایی که مبتلی به نیست مطرح نگردد.اول: ابتدا باید گفت همین درمان بیماری‌ها با شراب طبق تحقیقات علمی ثابت نشده بر فرض که قبول کنیم در درمان برخی بیماری‌ها خوب است یعنی اگر کسی مریض شد و دکتر تشخیص داد تنها راه درمان خوردن شراب است.ولی آیا این سود شراب دلیل می‌شود که همه مردم از آن استفاده کنند؟ به عنوان مثال فرض کنید شما سرما خورده‌اید و دکتر برای شما دارو تجویز می‌کند حالا می‌توانید بگوید که به خاطر این سود دارو همه مردم پنسلین مصرف کنند.خداوند در قرآن مجید سوره بقره آیه 219 به هنگام نهى و سرزنش از شراب خوارى و قمار، به منافع آن اشاره کرده و مى‌فرماید: «گناه آنها از نفعشان بیشتر است؛ وَ إِثْمُهُما أَکْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما».علت ذکر فایده شراب در قرآن این است که در عصر جاهلیت معامله شراب و قمار رواج بسیار داشت و متاسفانه اگر به آن اشاره نمی‌شد بعضى کوتاه فکران تصور مى‌کردند مسأله به صورت یک جانبه بررسى شده.به علاوه افکار انسان همیشه سود و زیان را در نظر می‌گیرد، براى نجات او باید از همین منطق استفاده کرد.دوم: خمر، به معناى پوشاندن. شراب را هم خَمر مى‌گويند، چون عقل را مى‌پوشاند.به همین دلیل شراب برای سلامت جامعه نیز مضر است و تباه کننده جامعه به شمار می‌آید؛ به آمار زير كه در يكى از نشريات معتبر منعكس شده، توجّه كنيد:◀️ 60% قتل‌هاى عمد، 75% نزاع‌هاى خونين منتهى به ضرب و جرح، 30% جرائم ضدّ اخلاقى (از جمله زناى با محارم) و 20% سرقت‌ها, ...ادامه مطلب

( پرسمان ؛ چگونگی به وجود آمدن انسان )بسم الله الرحمن الرحیمهم کلاسی‌ها راجب به این صحبت می‌کنند که بچه چطوری بوجود میاد میشه توضیح بدید؟!پاسخ ؛اول: بپرسید خودت چی فکر می‌کنی؟احتمالا با اطلاعاتی را که از دوستان و فضای مجازی به دست آورده می‌خواهد صداقت ما را بررسی کند.هر جوابی داد، اگر درست بود تایید کنید و اگر نادرست بود، اصلاح کنید.دوم: اگر قرار شد اصلاح کنیم نباید فرآیند بچه دارشدن را بطور کامل بیان کنیم و سعی کنیم جواب‌ها به خدا ختم شود.مثلا علت به وجود آمدن یک نوزاد را به‌درستی، خدا معرفی کنیم و این را در ذهن بچه تبدیل به ملکه کنیم که «پدر و مادر با هم از خدا خواسته‌اند به آن‌ها بچه بدهد. خدا هم اراده می‌کند که یک بچه در شکم مادر درست شود و هر روز بزرگ و بزرگ‌تر شود. یک روز هم که تاریخ آن را خانم دکتر تعیین می‌کند، مادر به بیمارستان می‌رود و بچه‌اش را به دنیا می‌آورد.موضوعات مرتبط: پاسخ به شبهات بخوانید, ...ادامه مطلب

( پرسمان ؛ چگونگی علائم ظهور در آخرالزمان )بسم الله الرحمن الرحیمتمام علائم و نشانه هاي ظهور در آخرالزمان تعبير و تفسيردارند و يا اينکه علائم قطعي هم است.پاسخ:بله بعضي از علائم داريم که خيلي صريح است. بعضي از علائم اسم يک منطقه اي را بردند مثلاً علم در آخرالزمان به قم کوچ خواهد کرد، اين تعبير ديگري ندارد. در زمان اهل بيت هم قم بوده و بعد هم همان شهر است. اما بعضي علائم است که احتمال تاويل است، لذا محققين ما در مبحث مهدويت روي آن بحث دارند مثل سُفياني که کي است آيا يک شخص است و يا يک جريان است؟موضوعات مرتبط: مباحث خانواده ، پاسخ به شبهات بخوانید, ...ادامه مطلب

( پرسمان ؛ چگونگی تضعیف دینداری مردم  بوسیلهٔ دجّال در آخرالزمان)بسم الله الرحمن الرحیمشما به شرايط آخرالزمان اشاره کرديد و زمينه هايي که در اين دوره به تضعيف دينداري مي انجامد. در فرهنگ ديني و فرهنگ شفاهي ما مردي به نام دَجال اشاره شده است که مثلاً يک چشم دارد و عده اي را هوادار خود مي کند. آيا واقعاً چنين فردي با چنين اتفاقاتي رُخ خواهد داد و سارق دين مردم خواهد بود يا خير؟پاسخ:در رابطه با دجال بحث بسيار زياد است که مقداري از آن را در جلسه قبل گفتم. اجازه مي خواهم خيلي به آن بحث فعلاً نپردازيم. بعضي از بزرگان ما مثل شهيد صدر در کتاب موسوه الامام المهدي که بعضي از قسمتهاي آن ترجمه شده است به نام امام مهدي قبل از ظهور و پس از ظهور در دو جلو مجزا است، ايشان يک احتمال معقول و منطقي درباره دجال دادند که آن يک چشم بودن دجال گفته شده است چه بسا اشاره به جريان فرهنگي فاسد در آخرالزمان است که فقط به چشم مادي و دنيا بين دارد و چشم ملکوتي و خدابين ندارد. چون بحث ما علائم ظهور نيست بهتر است بيشتر از اين به آن نپردازيم. منتها آن تعبير سارقين دين که تعبير زيبايي است. البته من درباره اينکه دجال يا سفياني سارق دين هستند، روايتي نديدم، اما اين تعبير سارق دين در روايات به گونه اي ديگر آمده است. از پيغمبر اسلام نقل شده است که غارت زده و دزد زده آن کسي است که دينش را دزد برده است يعني آنقدر که آدم دقت مي کند نسبت به اموالش که مورد سرقت نگيرد، نسبت به دين دقت نمي کند و به تعبير پيغمبر غارت زده واقعي چنين کسي است که دستش خالي شده است. در رابطه با سارقان دين از مباحث مهم اين موضوع دينداري در آخرالزمان است. ابتدا من يک نکته اي را عرض کنم. همانطور که ما نسبت به يک بيماري خطرناک و جديد وارد کشو, ...ادامه مطلب

( پرسمان ؛ راه درمان هواهای نفسانی )بسم الله الرحمن الرحیممشخص شد هواهاي نفس از مهمترين منشاء گرفتاريهاي ماست، راه درمان آن چيست؟پاسخ:اگر ما اين عامل را يک عامل ضربه زننده به اعتقادات و دين و سست کننده دين است و باعث قطع ارتباط با خدا مي کند. شخص در هنگام ارتکاب در ولايت شيطان است و ولايت خدا نيست و تحت سرپرستي خدا قرار نگرفته است. لذا امام باقر (ع) فرمود: آدمي که گناه مي کند يک نقطه سياهي در دلش حک مي شود، اين نقطه سياه شروع ولايت ابليس بر جان و روح ماست چون سرپرستي ابليس تاريکي و ظلمت مي آورد. يخرجونهم من النور الي ظلمات (سوره بقره-آيه 257). اگر چنين است و فرد آرام آرام ارتباطش با خدا کم مي شود و اگر اهل تکاليف و دين بوده، کم کم به آنها بي رغبت و بي ميل مي شود. وقتي ارتباط با خدا قطع مي شود عبادت براي او سنگين مي شود و اگر انجام هم بدهد با بي رغبتي است. اولين چيزي که فرد بايد بداند که بيمار شده، بي اشتهايي نسبت به مسائل ديني و معنوي است. ممکن است نماز بخواند ولي با بي ميلي و همين ها مي گويند که دينداري سخت است. اين گناه باعث مي شود که شيريني و لذت نبريد بخصوص که گناه تکرار شود و جزء عادت شود. اگر نماز مي خوانم و روزه مي گيريم، صرفاً براي رفع تکليف است و ديگر ميل ندارم و چه بسا سال تا سال مي گذرد و من حال ندارم که يک مفاتيح باز کنم و دعا بخوانم، اشک و ناله ندارم. بر دهان و بر دلش قفل است و بند، تا ننالد با خدا وقت گزند. دلي که به گناهان عادت کرده ني يک صفا مي ماندش و ني لطف و فر، ني به سوي آسمان راه سفر. پس اولين علامت بي اشتهايي و بي ميلي است و اگر کسي خودش را مداوا نکرد دومين علامت سستي دين مي آيد، نسبت به بعضي از باورها و آموزهاي ديني دچار شک مي شود. آرام آرام بندهاي دين , ...ادامه مطلب