فلسفه نجس بودن شراب

( پرسمان ؛ فلسفه نجس بودن شراب )
بسم الله الرحمن الرحیم

شراب را اگر خدا حرام و نجس کرده پس چرا برای درمان بعضی بیماری‌ها خوب هست و تجویز می‌شود؟
مگر نمی‌گوید هر چیزی را که خدا حرام کرده برای انسان ضرر داشته است؟

پاسخ ؛
❌ توجه شود مسئله شرب خمر مستقلا و در جایی که مبتلی به نیست مطرح نگردد.
اول: ابتدا باید گفت همین درمان بیماری‌ها با شراب طبق تحقیقات علمی ثابت نشده بر فرض که قبول کنیم در درمان برخی بیماری‌ها خوب است یعنی اگر کسی مریض شد و دکتر تشخیص داد تنها راه درمان خوردن شراب است.
ولی آیا این سود شراب دلیل می‌شود که همه مردم از آن استفاده کنند؟ به عنوان مثال فرض کنید شما سرما خورده‌اید و دکتر برای شما دارو تجویز می‌کند حالا می‌توانید بگوید که به خاطر این سود دارو همه مردم پنسلین مصرف کنند.
خداوند در قرآن مجید سوره بقره آیه 219 به هنگام نهى و سرزنش از شراب خوارى و قمار، به منافع آن اشاره کرده و مى‌فرماید: «گناه آنها از نفعشان بیشتر است؛ وَ إِثْمُهُما أَکْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما».
علت ذکر فایده شراب در قرآن این است که در عصر جاهلیت معامله شراب و قمار رواج بسیار داشت و متاسفانه اگر به آن اشاره نمی‌شد بعضى کوتاه فکران تصور مى‌کردند مسأله به صورت یک جانبه بررسى شده.
به علاوه افکار انسان همیشه سود و زیان را در نظر می‌گیرد، براى نجات او باید از همین منطق استفاده کرد.
دوم: خمر، به معناى پوشاندن. شراب را هم خَمر مى‌گويند، چون عقل را مى‌پوشاند.
به همین دلیل شراب برای سلامت جامعه نیز مضر است و تباه کننده جامعه به شمار می‌آید؛ به آمار زير كه در يكى از نشريات معتبر منعكس شده، توجّه كنيد:
◀️ 60% قتل‌هاى عمد، 75% نزاع‌هاى خونين منتهى به ضرب و جرح، 30% جرائم ضدّ اخلاقى (از جمله زناى با محارم) و 20% سرقت‌ها، نتيجه استفاده از مشروبات الكلى است حال اين قتل‌ها، نزاع‌ها، سرقت‌ها، تجاوزات ناموسى و مانند آن، چه پيامدهايى از جمله شكايت، دادگاه، زندان، مجازات و مانند آن دارد، بحث مفصّلى مى طلبد، كه جاى آن اينجا نيست.
ضمن اینکه صدر آيه شريفه 90 سوره مائده، به همين قسمت از مضرّات شراب اشاره داشت.
سوم: اگر فرض کنیم که شراب منافعی دارد ولی در برابر زیان‌هاى فوق العاده اخلاقى، اجتماعى و بهداشتى آن ، این منافع بسیار ناچیز است. بنابراین، هیچ انسان عاقلى برای آن سود کم به این همه زیان تن نمی‌دهد.

موضوعات مرتبط: پاسخ به شبهات

بینات...